临汾导游词

临汾导游词

作为一名乐于为游客排忧解难的导游，可能需要进行导游词编写工作，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那要怎么写好导游词呢？以下是小编为大家整理的临汾导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

今天是国庆节，下午妈妈带我去尧庙。

我进去的时候第一4102眼就看见的就是风光秀丽的五凤楼，两层我们1653从旁边的楼梯上去的，那楼梯真高，上去后，我还看到了《圣旨展》我在认识了慈禧太后，听导游简介，五凤楼是由，一人升天，四凤齐鸣，四凤是指尧身边的大臣，应而得名。

五凤楼的后面就是《尧井亭》，据说是后羿射下了九个太阳后，太阳落在地下，地下十分干旱，以前，人们都是用河流来吃水的，因为天气干旱，河流里的水都干了，人们就发愁，尧有一天在大树下休息，突然看到蚂蚁的洞穴，蚂蚁一般都居住在潮湿的洞穴里，于是尧便开始挖起了井找到了水源，为了纪念尧把这口井叫尧井，也称天下第一井，井的旁边有，“夜笑柏”“鸣鹿柏”“柏抱槐”“柏抑楸”这四种树。我们又见到了尧字璧大约有一千多个尧字，都是名人写的，有一个尧字像人在跑步真有。

我们去看了铜钟，重大约有21吨，厚度大约一分米，还有尧殿两侧树木桩，叫诽谤木，是尧开启华夏文明的贤明君主，设立诽谤木就是广泛听取民众的意见便于改进朝政，达到言者无罪，畅所欲言，还有尧和夫人睡觉的地方，叫寝宫，后来，我们来到天下第一鼓，是世界上最大的鼓，鼓的直径大约3米，高大约1。2米。鼓的两面是整张牛皮做的，在20xx年前纳入世界纪录，听导游讲解，鼓内有弹簧，击小鼓就能听大鼓的声音又叫母子连心鼓，这就是尧庙的风光秀丽!

我生在临汾，长在尧都，我爱这里的一山一水，一草一木。

临汾不仅风景优美，还是一座历史古城。临汾古城是国内外闻名的“卧牛城”，修筑于明朝，城高河深，巍巍壮观。市南有建于晋代的“古帝尧庙”，市东有建于晋代的“古帝尧陵”。市内有建于唐贞观年间的“铁佛寺”，又名“大云寺”。市中心还有建于北齐的“大钟楼”，又称临汾鼓楼。说到鼓楼，我和它还是老朋友呢!姥姥家以前就住在鼓楼旁，小时候，姥姥经常带我到鼓楼下玩，这也许就是我喜欢鼓楼的原因吧!

白天，站在高大雄伟的鼓楼脚下往上看，你可以看到“南通秦蜀，北达幽并，东临雷霍，西控汾河”十六个大字分别镶嵌在南北东西的大门之上。鼓楼内四通，中卧铁牛一尊。通道里还设有石桌、石凳，是老人、孩子休闲娱乐的好地方。

夜晚的鼓楼就更美了，每当夜幕降临，整个鼓楼就变成了灯的海洋，一盏盏霓虹灯，一会儿红，一会儿绿，一会儿半紫半黄，真是五光十色，美丽极了!

我爱家乡的大钟楼，更爱美丽的临汾，我为自己是一名临汾人而感到骄傲!

临汾被称为尧都，位于山西省西南部汾河谷地。临汾还被称为“卧牛城”，那是因为我们大临汾像头卧牛哦!

我们这里有著名的壶口瀑布、广胜寺、侯马晋国遗址、丁树遗址、洪桐大槐树、尧庙宫、苏三监狱……其中我最喜欢高大雄伟的鼓楼。

白天，站在高大雄偉的鼓楼脚下仰望，你一定会看到“东临雷霍，西控汾河，南通秦蜀，北达幽并”十六个大字，分别被镶嵌在东、西、南、北门洞之上。鼓楼门洞内十字相交，连通四条大街，并设有石桌、石椅，可供老人休息，孩子玩耍。从鼓楼顶上俯视，你一定会看见车水马龙的景象。

夜晚，站在鼓楼脚下仰望，你会看见在闪亮的霓虹灯照耀下的鼓楼光彩夺目，那十六个大字闪烁着耀眼的光辉，格外动人。站在鼓楼上鸟瞰，你会被摩肩接踵的人潮所震撼，会被附近广场上的热闹场面所震撼。向远眺望，你会看到这座被霓虹灯包围的“不夜城”，犹如一颗夜明珠在天地间熠熠生辉。

我爱家乡的名胜古迹，更爱家乡的文化底蕴。祝愿我的家乡临汾更加美好!

中华始祖之一的尧死后，后人为了纪念他——古代的第一个名君，在临汾城南四公里的地方建筑了尧庙。所在地叫尧庙村，由于帝尧建都临汾，因而史称“尧都平阳”。尧庙建于临汾，更证实了这一说法的正确。

尧，据说是帝喾的儿子，黄帝的五世孙，名放勋，号陶唐氏，是我国原始社会末期的一个古帝。孔子在《论语·泰伯》中说：“惟天为大，唯尧侧之。荡荡乎，民无能名焉”。可见尧王功德无量，众民爱戴。

尧庙前有一古朴门楼，正中刻有“古帝尧庙”四个大字，东、西两边横楣上写着“就日”和“瞻云”。庙始建于晋代，后经唐、元、明、清历代修建，不断扩大。庙内前面有东西朝房、光天阁、尧井亭，后面有尧宫、舜宫、禹宫、万寿宫，最后是寝宫，东西两边还有许多房舍、庭院。据史传，尧庙规模最大时占地七百八十余亩。

进了尧庙，首先看到的是秀丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间，距今已有1300多年的历史。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。据说，尧王常同他的四个大臣(既两位宰相。两位阁老)登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。

五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的历史。亭为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。

广运殿亦称尧宫，是召见众臣共商国事的地方，也是庙内的主体建筑。始建于唐显庆三年，距今已有一千三百多年的历史。殿高二十三米，通进深二十六点三米，通面宽四十三米。殿内有十二米通顶立柱四十二根。柱下石基座雕刻精细，狮子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，实为国内罕见。大殿龛内，有高达二米八的唐塑尧王像，两边站着两位宰相和两位阁老。尧王，据说姓伊，是尧庙南八里伊村人。伊村现尚存刻有“帝尧茅茨土阶”的石碑。相传尧王以前就住在土阶上的茅草屋子里。《韩非子·五蠹》中写道：尧王住的茅草屋，吃的野菜根，不加调味，用土缸盛饮水，粗布仅掩身体，冬天披鹿皮，衣履不到破烂不堪不换。可见尧王的生活十分艰苦。

广运殿后是寝宫，始建于唐代麟德年间，距今约一千三百多年。宫龛内塑有尧王和其夫人的像。据说尧王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上现有鹿仙女洞、鹿仙女照镜石(一亩多大)、梳妆台等。

庙内苍劲的古柏，植于晋代，高十数米，直径两米多，十分罕见。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏树中间盛开着槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游兴。

尧陵位于尧庙东北30公里的郭村和涝河之间。尧陵的陵丘为纯净黄土建成，高五十米，环周八十米，陵上松柏翠，周围土崖环峙，涝河水经陵前南流。远眺如一高耸的丘峦，十分壮观。尧陵前筑有祠 ……此处隐藏4203个字……20xx年元朋18日安放的。威仪祥慈的帝尧坐像高达5米，形象逼真朴实的四大臣圣像高达4.1米。

尧是五帝之一，姓伊祁，名放勋，13岁被封到陶地任职，15岁被封到唐地为唐侯，因而亦称陶唐氏。尧16岁被推为首领，在位90年，他定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局;钦定历法，广凿水井，推进农耕，用古朴的科学推动了人类的进步;设立“华表木”“敢谏鼓”，实行禅让，首开民主政治之先河;教化民众，协和万邦，创尧天舜日之盛世。孔子赞尧曰：“唯天为大，唯尧则之”。帝尧高寿114岁而终，至今民间将高寿者亦称为“尧年”。

尧两侧与尧并称为“五凤”的四位大臣是：四岳，尧时期掌管山岳祭祀的官儿。后稷，是主掌农业的大臣。羲和，尧时期的天文学家和掌管历法的官儿。皋陶，尧时期任大理之职，是方管刑律的大臣，他执法如山，公正廉明，据说“画地为牢”就是他民明的。

广运殿为尧庙建筑群的主殿。该项目为国家级重点修复工程，建筑面积为2400余平米，工程造价为105万元(1983年造价)。建筑为清代无斗拱大木作建筑。由山西省古建筑保护研究所的资深古建筑专家冯冬青先生根据现状构件和历史资料，主持勘测、复原设计和工程技术指导。该项目修复设计时间为1983年6月-- 1987年7月。

寝宫

尧的寝宫始建于唐麟德年间(公元664年)，宫内供奉着帝尧与其夫人鹿仙女的塑像。传说帝尧定都平阳不久，去仙洞视察民情，巧遇鹿仙女，双方相爱，择日成婚。成婚之处就在鹿仙洞。成婚那夜，对面山峰红光照射，状如腊烛。此后，人们把帝尧与夫人分女成婚的山洞称之为“洞房”，世上才有了洞房花烛夜之说，所以华夏儿女反成婚之居皆称为“洞房”。

祭祖堂

中国人自古以来有崇拜祖先的美德，尧舜禹是中华民族共同的祖先，是伟大的先祖。尧庙祭祖堂是炎黄子孙祭祀先祖的殿堂，供奉着尧舜禹君臣后裔姓氏牌位，涵盖了千家姓大部分。在祭祖文化堂我们可以了解自己的先祖，知道自己的根脉，寻到血缘之根，精神之魂和根祖文化之源。

虞舜殿

舜殿的建筑风格是明清时期的模式，系重檐歇山顶式，殿高15.5米。殿内虞舜塑像高3.5米，打破了神化官化色彩，以人文先祖的形象进行了设计雕塑。尧在位70年时访到舜，考察三年后由舜辅政20年，禅让于舜，而后8年故世。舜又效仿帝尧，在老年将帝位禅让于禹。这就是中国历史上被千古颂传的“尧舜禅让”。

舜姓姚，名重华，属有虞氏，故称虞舜。舜接替尧位后，发展生产，兴修水利，减轻刑罚，广旋仁政，使四海宾服，国泰民安，将国家治理得政通人和，天下安乐，创建了千古颂扬的“尧天舜日”太平盛世。舜20岁时以孝闻名，30岁时尧举用他，50岁时代行天子政事，61岁接替尧登上帝位。登位39年到南方巡视，逝于苍梧境内，葬于江南九嶷山。

大禹殿

大禹殿建筑风格是明清时期的模式，系重檐歇山顶式，殿高15.5米。禹姓姒，名文命。尧任用鲧治理洪水，鲧采用拦挡堵截的办法治理，结果没有成功，被流放羽山而死。舜推荐禹治水。禹受命后劳苦身躯，精心治理，治水十三年，足迹遍九州，三过家门而不入，先后开通了九座大山，疏浚了九大湖泽，疏导了九条大河，划定了九州地界，终于完成了平治水土的大业，加而受到老百姓的热爱。于是帝舜便将其位禅让于禹。舜逝世，禹即天子位，国号为夏后，故禹也被儿为夏禹。殿内大禹塑像高3.5米，取材于“大禹治水”，突出了先祖对农业水利的贡献，塑像古朴自然，与我们更加贴近，充分体现了尧庙的祖庙特征。

中华帝尧钟

钟楼内悬挂的在华帝尧钟，重达21吨，喻指铸造于21世纪;高366公分，象征农历一年366天;直径240公分，象征一年24个节令;钟齿为12个，寓意一年12个月;钟面镶铸着后羿射日，大禹治水，羲和制历，皋陶神判，和合议政，藜羹鹿裘，历山访贤，禅让虞舜八幅图案，展示着丰厚了尧文化底蕴，歌颂了“三圣”的业绩功德，赞誉了钟鸣鼎盛的尧天舜日。

“尧典壁”廊

“尧典壁”位于尧宫东侧，南北长达300米，高3.3米，镶有碑石380块，镌刻3万余字，是全国第一座雕刻尧、舜、禹历史文献的纪念壁，历史文化价值极高。碑文内容由南往北伸展，图文并茂，共分为13辑，即：《尚书。尧典》、《尧典图说》、《尚书。舜典》、《舜典图说》、《尚书。大禹谟》、《大禹谟图说》、《尚书。禹贡》、《禹贡图说》、《帝王赞尧》、《先贤咏尧》、《本纪尧传》、《典籍评尧》、《史载记尧》等。“尧典壁”是一部三圣功绩的精化史，“尧典壁廊”被誉为“天下第一廊”。

天下第一鼓

“中华帝尧鼓”称之为天下第一鼓。迄今为止，天下还没有比它大的鼓。这面鼓直径3.11米，高1.2米，鼓的两面均是整张牛皮而著，20xx年被载入吉尼斯世界记录。

帝尧“敢谏鼓”，广开言路，开张圣听，纳谏除弊，开创了民主理政之先河，带来了“尧天舜日”之盛世。置鼓于尧庙，就是要弘扬帝尧精神，传承文明，恢弘正气。此鼓是襄汾县红跃鼓厂承制。厂长卫红跃历经半载，寻遍全国十三个省市才觅到了这两张牛皮，制成了这面象征先祖民主精神的大鼓。

华表

尧殿两侧木桩，是尧设立的“诽谤木”，亦称华表木。《辞海》记载：“华表，亦称桓表，古代用以表示王者纳谏或指路的木桩”。尧是开启华夏文明的贤明君主，设立诽谤木正是要博纳众谏，广泛听取民众意见，以便改进朝政。为了打消大家的顾忌，达到言者无罪，畅所欲言，就特意树起了这一诽谤木。可以说，“诽谤木”是体现尧民主政治的初评。随着时代的推移，诽谤木演变为雕刻精细的石柱，形成蟠龙缠绕的华表，但已失去帝尧设立诽谤木的本意，成了历代帝王皇宫的装饰物和帝王尊严的标志物。

华表为尧所创，始于尧都。20xx年我们在尧都广场筑建了“尧都华表”，高达21米，寓意21世纪;柱身蟠曲着中华世纪龙，苍劲威武，顶端的冲天吼，生机勃勃，预示着中华民族的伟大复兴;底座有长城图案和黄河壶口瀑布图案，象征着中华民族源远流长，社稷永固，为中国第一华表。

千家姓纪念壁

在尧宫门前的广场西侧，有高达6.6米，长达100米的千家姓纪念壁，以长城造型，花岗岩构筑，气势宏伟，可谓天下之最。纪念壁镌刻1566个姓氏，以中国传统书法真、草、隶、篆四种字体雕刻，并镶有“华夏子孙，同根共祖”八个显赫大字。纪念壁前的“叶落归根”大型铜雕，象征着中华民族源远根深，有着浓厚的血脉联系。

中国地形立体图

位于华表广场的中国地形立体图，是按十亿分之一的比例微缩制作，面积为9600平米，分为四种色区，山川、河流、高原、平原、湖泊、岛屿等立体展现，新颖别致，气势壮观，可谓全国最大的中国地形立体微缩景观。

二十四节气图

尧任命羲和、羲仲等人观察天象，根据日月星辰运行规律，制定了历法，一年以366天为一周期，剩下的天数用润月的办法解决，这就是农历的来历。尧钦定历法，有序了农业，提高了生产力，推动了人类文明进步，因而在宫前尧门通道两侧刻制了象征日月星辰的石雕和二十四节气日历图，使帝尧功绩得以形象展现，国祖尧庙更具文化特色。